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2024-05-09 09:10:21
按建筑材料和墓的装饰而言,可分为五大类:
a、单纯的砖石墓(包括土坑基,自多数)。
b、壁画墓.分布在长城沿线和黄河十下游,数量很少。
c、画像石刻墓·分布较广,南阳、陕北、徐州等地。
e、崖墓,主要分布在四川。
崧泽期的墓葬在草鞋山和崧泽两遗址都有较多的发现较多的发现,葬式多单人仰身直肢葬,头向多朝南。崧泽期的早期发现两座合葬墓,一为成年女性旁埋一个约七岁左右的儿童,一为中年女性旁埋一个二次葬的婴儿。这是两座子女随母亲葬的合葬墓。崧泽期的中晚期发现两座一对成年男女合葬墓,都是接男左士右的日俗埋葬天津永乐园墓地地址。其中一座有木质葬具。这两座合葬墓中有一座的葬式是:男性仰身直肢,女性侧身面向女性。随葬品多为日常用的陶质器皿,也有少数墓随葬生产工具。随葬工具为穿孔石斧、石铲、石锛、石凿、陶纺轮等。生产工具多在男性墓中价格,生活用具和纺轮多在女性墓中。草鞋山和崧泽发现一些墓葬用猪和鹿的牙床随葬,崧泽期晚期的墓葬已发现随葬品多少不一的现象,多者达二、三十件,少者只有一、二十件,甚至一无所有。早期的墓葬按群排列,较寿整齐;晚期的墓葬,分散凌乱。
清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日。
扫墓,又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关。
相传介之推在随重耳时,曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公),奖赏跟他一道的人,忘了介之椎,介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获,倾烧山以迢其出来受赏,哪料这二人至死不出,丧身火海。晋文公十分伤心,葬其于绵心,改绵山为介山。从那时起,老百姓在介死后的周年忌日——清明这天,穿着素衣编服,带着熟食祭品来介山看望,修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念,后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗。
自唐以来,每年清明,家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓,从清明日始,于立夏日止,长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载: “清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,担酌夏契盒,轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛,慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。
大家在看电影的时候,在说道墓地的情节是不是都感觉阴深深,觉得墓地很吓人?电影中的墓地还停留在很久之前,现在的墓地已经不是像之前那样了,现在的墓地有明亮的阳光照射,还有干净的环境。
今天小编就根据天津公墓为例子说一说现在的墓地环境。
1. 墓地的环境
大家看天津公墓大多数都会选在郊区,因为城市的地租比较贵,而墓地需要占地的空间比较大,如果是在城市很难维持。所以现在的墓地一般选在郊区,大家都知道郊区的环境会比在城市要好一些。
在城市虽然设施很好,但是环境却不如在郊区,所以墓地的环境还是比较好,能够给人舒适的感觉,即使亲人在这里安葬也能够感觉放心。
2. 墓地的风水
墓地都比较注重风水的问题,天津公墓也是一样,很多的天津公墓都会选择一个风水比较好的地方作为墓地使用,这样是一种寓意,表示亲人即使在天也会有一个好的生活居住点。
墓地的风水一般有以下的几个原则
要明堂开阔。明堂是指墓穴前面不能有遮挡物前面要有一片广阔平整的地方,一定要开阔明亮。这样寓意生机勃勃前途无量。在风水上认为明堂开阁可以孕育人才。发展事业,因此要登山看水口,还要入穴看明堂。
第二是依山傍水原则
风水学里有言有山无水休寻地,未看山时先看水。因此可以看出,同主人丁水主财,所以说选择墓地时一定要看山水的重要,要选择有水又有山的地方是更好的。
第三是前朝后靠左右报
前朝后靠实际是对周边地形的一种总结,这个地形就是一种四面环山的地形,中间是一个宽敞的盆地,这种地形的墓穴一般都是比较好的。
第四个是屈曲蜿蜒
这个曲的作是阻挡正面冲撞而来的煞气,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿,就是弯弯曲曲。这样的话能挡住直冲的煞气.
每年每个墓地都会有涨价的情况发生,有的陵园市场推广到位卖的比较快的,为了控制销售会相应提格,所以每半年左右上海每个陵园性价比会发生变化,另外家属可以根据自身的情况让购墓顾问推荐比较合适的地方,请专业的人士做推荐比家属盲目的看更节约费用节约时间。
每个墓穴的报价包含了土地费、墓碑、石材费、建造费。 2、刻字费:是在墓款除外的费用,必缴项,按着大字小字来收取,(一般贴金大字60左右,小字25左右)(一般描金大字20左右,小字10左右)一块碑刻下来大概1-2千左右。具体见单个陵园资料。 3、安葬费
(1)因为坟墓就是阴地,如果这块地一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;(2)建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选
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